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所谓六爻化解术，是通过卦象中的标识来模拟现实中的东说念主事物，专揽卦象里
所蕴含的信息，通过现实生存中对东说念主事物的调理从而转换东说念主的气运，以达到趋避福祸的作用。
其实化解术属于风水术的专揽。是以要思学会六爻化解，就要对风水学有一个浅易的了解。
风水自古以来分为两大类，一类是阳宅风水，一类是阴宅风水，咱们背面统称为环境风水。
古东说念主觉得先东说念主的死尸大要庇佑后世子孙，故阴宅风水是指先东说念主死尸所处的环境。
而阳宅风水是指活东说念主居住环境的风水，也等于所谓的家居风水。
风水这门术数，演变于今它又延迟出来一种新的风水类别，叫作念举止风水，
六爻化解术，其实等于环境风水与举止风水的玄虚专揽。
六爻化解术与简直的周折风水，也曾有一定区别的。
所谓化解，是指风水出现了问题，从而进行料理(水平达到一定进度旺运亦然不错作念到的)。
环境风水
锁定卦内部官鬼或者忌神之爻，通过《周易》中同声相应，两情相悦的旨趣，在家居环境中去寻找有莫得同卦中庸官鬼或忌神属性相似的物品。若是找到家居环境中如实有和卦中之爻所共振的同类物品，这类物品等于影响风水的原因。找到问题后从而进行周折，这等于风水化解。
此外，也并非所有生病或者运说念不好都与风水相关。只消坚信是风水问题，化解才有后果。找到风水问题场所是最难的一步，因为咱们对求占者的生存环境
一无所知。咱们需要考据对方家里场所见解上的物品是否与卦象相顺应。
若是所测见解上确有与卦象阉东说念主鬼或忌神之爻见解、类象相一致之物，这个技术调理场所见解物品的位置，化解必定生效。前提必须是生存当中，见解物品与卦象官鬼或忌神之爻的干亲属性相一致。
举止风水
若是对方的问题并非因为家居风水所引起，则适用举止风水的智商去化解。
而举止风水，在闲居化解术中最常见，可在大宽广情况下使用。其智商简易，只需要找到卦象阉东说念主鬼或者忌神之爻加以克制，亦或找到卦象顶用神之爻加以增补即可，其旨趣亦然同声相应，两情相悦。
化解术并非全能，常用有违天说念，必被反噬。情况缺欠的技术偶尔为之方可，另外不成把化解之功归于我方，要对奥妙力量感到敬畏。
说念家觉得风水对东说念主的影响，是因为鬼在作祟。而鬼颠倒怕被别东说念主叫破它的名
字，叫破它的名字或者戳破它的情况，那么鬼就不敢再接续作怪。一些说念家图书记录了多样鬼魅的名字，如是此鬼在作祟，叫它的名字即可禳灾。
古籍中对于圣人的纪录，也有其名号，唤其名号方可庇佑。
听说念家图书纪录，咱们常用的十天干，十二地支，都是上古大神，都有其相应的名号，而纳甲筮法一般只用地支来进行化解。
困敦、赤奋若、摄提格、单阏、抓徐、大荒落、敦洋、协洽、捃滩、作噩、
阉茂、大渊献,分袂代表了地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。
在化解时不错在该见解贴放上古大神的名字。
朔方大渊献尊神，朔方困敦尊神，朔方赤奋若尊神。
东方摄提格尊神，东地契阏尊神，东方抓徐尊神。
南边大荒落尊神，南边敦洋尊神，南边协洽尊神。
西方捃滩尊神，西方作噩尊神，西方阉茂尊神。
风水化解要扫视以下内容，首采选合，次采选泄，尽量不要用克，所谓仇敌
宜解不宜结。
若是代表勉力的爻发动，要选相合之爻来化解;代表勉力的爻舒畅，要选耗
泄之爻。
气需附于形骸上方可影响于东说念主，故说念家觉得风水是鬼在作祟，风水家则觉得是引动了凶险之气，实则同出而异名。
鬼乘五行败气而生，家里尽量不要摆放老物件，旧一稔，古董之类的物品。
伪娘凡是卦象中含泽水困，风水涣，水泽节，水风井，泽风大过，风泽中孚，雷天大壮，风地不雅之象，齐与风水相关。
盖风水之验，巽为风，坎为水，兑为泽也为水，故巽坎、巽兑组合齐与风水相关。
雷天大壮、风地不雅互为相错之卦，系辞传云:“上古洞居而野处，后世圣东说念主易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”雷天大壮、风地不雅齐有房屋之象，故此二卦与风水相关。
或问，卦中大宽广都能见到风泽，风水、大壮之卦，难说念都是风水问题
导致?
答:欲明卜筮，先通东说念主事。要用卦象来判断风水，势必要对风水有有余了解。卦中见此象，如实多和风水相关，盖因六合不对局之事十之八九。然而风水之说念，不单是局限于环境风水。周易上通天说念下明东说念主事，若是大要以东说念主合天，行
为顺应天说念，施行上是自己举止风水作念了调理【RBC-195】ニューハーフコレクション チ○ポの生えた乙女たち 4時間，相同不错作念到趋吉避凶。
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