这年初立花里子qvod，没用裙摆拖过几天下，都不好道理说我方演过古装剧。
带有拖尾的丽都长裙险些是古装剧的标配。像是最近播出的《度华年》《长相念念》《狐妖小红娘月红篇》里，女主们东说念主手几件拖地长裙，衣袂飘飘间，古典韵味直线飞腾。
图源：微博@度华年官微 @电视剧长相念念 @电视剧狐妖小红娘月红篇
但有提防的网友也闪耀到，那些长长的拖尾走起路来必定要和大地亲密斗争，搞不好会就地化身“扫地机器东说念主”，裙摆从六根清净进化到乌漆墨黑只是时刻问题。
图源：《星汉灿烂》截图
既然这样容易脏，古代的东说念主真会像电视剧里一样，穿这样长的衣服吗？
古装剧拖尾大赏
走几步路就能带起一阵风的长拖尾，不错说是古装剧里的常客了。
在《芈月传》《云中歌》《大明风华》等一系列取材于着实历史的电视剧里，后妃们东说念主均一袭心情差异的拖地长袍，尊贵气质拉满。
图源：微博@芈月传官微 @大汉情缘云中歌官微 @大明风华官微
《芈月传》里的宣太后降服拖尾更是长得惊东说念主。据VOGUE报说念，这件衣驯服上身到裙尾只是是有拈花的所在就有4米长，保守推断，拖尾的长度起码得有1.5米。
图源：微博@芈月传官微
在半架空配景的古装剧里，也少不了几件好意思好意思的长裙出镜。
设定上鉴戒魏晋南北朝的《度华年》里，赵今麦上演的长公主雷同独处白裙凭栏遥看，看到这场景，耳边仿佛响起了悲痛的BGM。
图源：《度华年》 截图
故事配景雷同和魏晋时间很相似的《周生照旧》中，白鹿上演的漼时宜用一条红色拖尾长裙完成谢幕，虐到了一大量不雅众。
图源：《周生照旧》截图
悉数虚拟的古装剧里，主角们的造型也少不了来个长拖尾。故事配景取自上古时间的《长相念念》中，女主就有不少拖尾长袍，小风一吹，衣衫猎猎，满满的都是氛围感。
图源：抖音@长相念念
配景设定在架空朝代豊朝的《东宫》里，男女主的大婚造型雷同有长拖尾服装登场。
图源：《东宫》截图
全剧故事基于江湖两大门派斗争开展的《云之羽》中，长裙的出镜率也不低。一东说念主一灯的镜头里，云为衫的玄色长裙让画面多了一抹肃杀气味。
图源：《云之羽》截图
雷同报告江湖风浪的《招摇》里，“大魔头”路招摇更是两米八的气场搭配两米八的裙摆，满屏写着狂炫酷拽。
图源：《招摇》截图
到了仙偶剧里，灵动超脱的长拖尾则是服化说念的点睛之笔。
看剧的时候很操心烛炬把裙子烧了|图源：《苍兰诀》截图
前边这些例子都是女性脚色，但其实，男生也不错领有超长拖尾。《苍兰诀》里，东方青苍和长珩仙君的造型一黑一白，给古装剧里男性脚色长拖尾的造型保驾护航。
图源：微博@苍兰诀官微
那么，这样长的裙子真能保捏干净吗？
天然不行。别说是长拖尾的服装了，就算是刚刚及地的裙子，也逃不外下摆暗中的运说念。
图源：微博@吴谨言 @虞书欣责任室
不外，独一镜头不拍到脏的所在，不雅众天然也发现不了。但要是在古代，东说念主们真会穿这样容易脏的长拖尾服装吗？
“裙裾扫落梅”
先说论断：会穿，但不是通盘东说念主都有阅历穿，也不是时常刻刻都这样穿。
事实上，早在先秦时间，衣服长到有一大片拖尾就还是不是什么非凡事。
在长沙陈家大山楚墓出土的战国时间东说念主物龙凤帛画里，画中妇女的衣裙下摆就拖曳在背后，两衽角呈交叉状，上头还画有楚俑衣上常见的周折菱纹，举座看来雍容又荣华。
图源：参考府上[6]
雷同来自先秦的，还有江陵马山楚墓里出土的直裾棉袍。考古团队凭据墓主东说念主的骨架推断出其身高在160厘米傍边，墓中随葬的棉袍最短的有140厘米，最长的那件则达到了200厘米，穿上之后起码能有30多厘米长的拖尾。
江陵马山楚墓凤鸟花草纹绣浅黄绢面棉袍，左为复兴件，右为原件|图源：中国考古网
就拖尾的长度来看，《芈月传》里楚国公主芈月的服装还是比较贴合历史的。只是先秦时间的染色工夫尚处于起步阶段，想要制作出下图中心情秀好意思的绿色衣袖，怕是有些难度。
图源：微博@芈月传官微
到了两汉魏晋时间，裙袍的神情更加丰富。宽衣广袖的曳地长裙成了贵族争相穿着的主要衣饰，在那时的画作里，裙摆障碍、衣袂蹁跹的女性形象亦然极为常见。
左为《洛神赋图》局部 ，右为《女史箴图》局部|图源：参考府上[14]
在以魏晋东说念主物为原型的《花间令》里，东说念主物的拖尾长裙就颇有魏晋立场。
图源：微博@电视剧花间令
不外，长拖尾最流行的年代非隋唐时间莫属，宽阔襦袖加拖地裙裾的盛装险些成了那时贵族女子的标配。诗东说念主孟浩然的《春情》里还有“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的诗句，辱弄唐朝女子衣裙之长还是到了不错用裙摆拖扫落梅的经过。
在面前许多以唐朝为配景的影视剧里，这种立场的服装也比较常见。
图源：微博@大唐荣耀官博
文宗时间，拖尾的长裙更是盛行一时。在那时，贵族姬妾们的衣裙进化得极为宽博，大袖宽达三四尺，长裙曳地更是四尺多余（至少120厘米），多用纱及绫罗为衣料。为了在长裙拖地的情况下行走，东说念主们还流行穿着江南地区编织爽快的高头草履，以便于勾起裙脚。
太和年间女性形象|图源：参考府上[3]
但是，这种损失浮华的穿衣立场并莫得一直捏续。据《唐会要》记录，太和六年（公元832年）文宗下令：“袍袄等曳地不得长二寸以上，衣袖不得广一尺三寸以上，妇东说念主制裙不得阔五幅以上。裙条曳地不得长三寸以上，襦袖等不得广一尺五寸以上。”
唐代的一寸约等于如今的3厘米，文宗的规定下来，把拖尾的长度适度在了6厘米傍边，比拟于之前的四尺拖尾，当真实大大缩小了拖尾长度。
况兼，唐文宗对这一规定的奉行也很祥和。开成四年（公元839年）正月十五日，文宗与三宫太后及列位公主一同赴宴不雅灯，因为看到延安公主的衣裙过于宽大，文宗立行将她革退，称公主的衣服逾制，还扣了驸马窦澣两月的赐钱手脚刑事包袱。
然而，奢靡之风并未就此息交，凭据现有的文物来看，身着拖尾长裙的东说念主物形象在晚唐时间的壁画里仍旧多量出现。到了宋明时间，长袍大袖的服装也依然被等闲穿着。
《引路菩萨图》局部|图源：参考府上[3]
需要闪耀的是，天然长拖尾服装在历史上的确存在甚而盛行一时，但这并不代表古代就像电视剧里一样，东说念主东说念主都不错穿着长拖尾的衣裙满街散步。
当先即是，并不是每个东说念主都有阅历穿这种衣服。
山东大学儒学高档征询院副西宾李梅发表在《文史哲》上的一篇著述以为，中国古代衣饰具有较着的“身份化”特征，衣饰将东说念主鉴别为贵贱亲疏的不同家庭及社会脚色，而东说念主则要凭据我方的脚色穿衣戴帽。正所谓“有礼义之大，故称夏；有服章之好意思，谓之华。华、夏一也”“服章之好意思”明示的即是“礼义之大”。
正因如斯，封建王朝会对社会成员的穿着衣饰进行搅扰，制定多样律例来适度寰球衣饰的用料、心情、技俩乃至尺寸规格，也即是“非其东说念主不得服其服，是以顺礼也”。
就以明朝来说，据《明史·舆服三》记录，那时规定“庶东说念主衣长，去地五寸”，也即是庶东说念主衣袍下摆距离大地起码得有五寸的距离。到了明代中后期，对于服装的禁令虽有所放宽，但带有长拖尾的服装仍是多出目下贵族阶级身上。
左为明代皇后带有拖尾的燕居冠服表示图，右为身着短衣的子民|图源：故宫博物院，参考府上[9]
其次，囿于封建社会过时的坐蓐力水平，拖尾大袖的衣服一般东说念主也穿不起。贩夫走卒、小本策动等，很难多余力给我方置办独处拖地长袍，即使有闲钱，这种服装放在他们的责任环境里亦然一种株连。
《茗园赌市图》中临安天街的男女卖茶东说念主|图源：参考府上[4]
况兼，就算是贵族阶级，也不会时常刻刻都穿着长拖尾的裙子。以宋朝的后妃为例，《宋史·舆服志》载：“后、妃之服，一曰袆衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。”这四种服装后妃们多在病笃局势穿着，日常生涯中，行走坐卧都较为便捷的褙子也很受她们的接待。
左为褙子，右为鞠衣，穿着者均为后妃|图源：参考府上[4]
在原著设定为宋朝的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，严格真义上也属于官僚贵族阶级的主角团，日常穿着服装长度亦然酌定到脚背。
吉吉影音 偷拍自拍
图源：微博@知否知否应是绿肥红瘦官微
剧中除了成家等一些恢弘仪式外，全剧的长拖尾服装险些只出目下帝后宫妃的身上。
图源：《知否知否应是绿肥红瘦》截图
不外，就算那些拖尾长裙多穿在贵族阶级身上，但应该也会有恶浊的时候，在莫得洗衣机的古代，老祖先们会怎样对待那些的脏污的长袍们？
洗衣服？想多了
古代的天潢贵胄们可能根本就不需要畏惧这个问题。
对于古时的贵族们来说，脏了的衣服最终的运说念可能是径直被殉国。如果把衣服洗洗再穿，那然而节俭到不错载入汗青的行动。在《资治通鉴》里，司马光说隋文帝“务为俭素”，其中的一条论据即是“后宫齐服浣濯之衣”，也即是嫔妃们穿的衣服都是洗过的。
隋文帝像|图源：《历代君主图》
凭借访佛的情理被记了一笔的还有宋太祖，《宋史》里说他“孝友节俭”“便服之衣，浣濯至再”，即边远穿的衣服洗过屡次后依然在穿。对“襦饰翠羽”（用翠羽障翳裙子）的魏国长公主，还进行过一波念念想培植，号召其“戒勿复用”。宋太祖的弟弟宋太宗与之比拟亦然不遑多让，被记录为“帝以慈俭为宝，服浣濯之衣”。
左为宋太祖像，右为宋太宗像|图源：《中国通史摘抄》
有因为节俭被紧记的，天然就有因为损失而“千古流芳”的。《世说新语·汰侈》里记录“炫富始祖”石崇对上茅厕的宾客“又与新衣著令出，客多羞不行如厕”，即上完茅厕得换上全新的衣服智商出来，多数宾客因此害羞而不敢去上茅厕——这倒也不错瓦解，万一刚好拉肚子，只是换衣服就得累瘫。
岂论怎样说，洗衣服这个行动对他们来说的确比较有数。
况兼，和当代的许多高定服装一样，有些比较“娇贵”的衣服，根本就不行水洗。
故宫博物院发布的一篇著述曾表示，清代宫廷中帝后嫔妃的大多数衣服都是不清洗的，其中的一大原因即是那时的染色工夫较为过时，固色效力不是很好，清洗极易导致衣服的串色或祛除。另外，像是龙袍等宝贵服装上的金银丝线等也不行纵欲碰水，大多都只不错熏香除味，久而久之，一些污损严重的衣服就只可被殉国。
不外，淌若在仙侠剧里，上述问题就都不需要咱们磋议了。想来既然神君魔尊们能穿着长袍打架，念个咒语把衣服变干净应当也不是什么难事。
参考府上：
[1]李梅.(2009).“身份化”、“艺术化”与“象法天下”——中国古代衣饰的好意思学特征及深层原因.文史哲(02),140-146.
[2]黄昌明.(2006).中国古代“服禁”论.北京化工大学学报(社会科学版)(01),62-66+10.
[3]左丘萌. (2020). 中国妆束:大唐犬子行. 清华大学出书社.
[4]傅伯星. (2017). 大宋衣冠:图说宋东说念主衣饰. 国度东说念主文历史.
[5]马骅. (2017). 假装生涯在宋朝:京都汴梁等地生涯指南. 江苏东说念主民出书社.
[6]孙机. (2016). 中原衣冠. 上海古籍出书社.
[7]华梅. (1999). 中国服装史.2版(转变本). 天津东说念主民好意思术出书社.
[8]陆蕾. (2023). 图解中国传统衣饰. 江苏东说念主民出书社.
[9]张竞琼 曹喆. (2012). 看得见的中国服装史. 中华书局.
[10]汉服：古东说念主下雨天非要穿这种拖地长裙吗？
[11]知乎日报：古代的裙裳都险些拖着大地了，是不是得时常洗？
[12]江西日报：翻开历史的衣橱，一览千年的前锋
[13]故宫博物院：“我在故宫修文物”的另一种姿态：用科学征询让文物好好活下去
[14]巫鸿. (2019). 《中国绘制中的\"女性空间\"》. 念书(02), 143.
作家：敏敏 杜雨芯
裁剪：田纳西
